ป. เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 372

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชวจนวิสุทธิ์(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 26 ส่วนบัญฑิตมีการอยู่ร่วมกันเป็นสุข เหมือนอยู่ใน สมาคมแห่งหมู่ญาติ นรชนพึงบันทึกมีผู้มีปัญญา เป็นพุทธ สงฆ์ เอก การ งาน มีศิล มีวัว ไกลจากกิเล

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกับคนมีปัญญาและการหลีกเลี่ยงคนที่ไม่ดี โดยเน้นว่า การคบค้าสมาคมกับคนดีสามารถนำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต ในทางกลับกัน การคบกับคนพาลจะก่อให้เกิดความทุกข์และค

ไม่แท้จริง แค่การทำมาหากินแบบชาวโลก และก็ย่อมส่งเสริมกันไปว่าประสบความสำเร็จในทางโลกส่ง ได้ปริญญาตรี โท เอก หรือเป็นศาสตราจารย์ แต่ชีวิตมันก็อย่างนั้นนะ ยังไม่ไร้ร้อน professor (ศาสตราจารย์) หลาย ๆ ท่

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าถึงวิชาธรรมกายในชีวิต แม้จะมีการศึกษาในทางโลก แต่การรู้วิชาชีวิตนั้นสำคัญกว่ามาก เส้นทางการศึกษานี้มีอยู่ภายในตัวทุกคน และต้องเพียรพยายามในการเข้าถึงธรรมอย่า

พระพรหมโมลี (วิศาล ญาณวโร ป.ธ. ๙) วิทยฐานะ ป.ธ. ๙ นธ.เอก พุทธศาสตรบัณฑิตติตติติฏิมิคดี วัดายนาวา แขวงยานนาวา เขตสาธร กรุงเทพมหานคร ปัจจุบันดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดยานนาวา เจ้าคณะภาค ๑ และกรรมการมหาเถรส

อุปสมบท วันอาทิตย์แรม ๑๑ ค่ำ เดือน ๘ ปีขาล วันที่ ๙ เดือนกรกฏาคม พ.ศ.๒๕๔๙ วัดดอน แขวนยานนาวา กรุงเทพมหานคร พระอุปัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโมจาจารย์ วัดสามพระยา เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร วิทยฐานะ พ.ศ.๒๕๔๙ จบชั

พระอุบัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโมจาจารย์ได้อุปสมบทเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2549 ที่วัดดอน แขวงยานนาวา กรุงเทพมหานคร โดยมีวิทยฐานะการศึกษาหลายระดับ รวมถึงการสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนพระสังฆสาธารส่วนกลาง นอ

โครงการบวชอบสักแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๒๕ เรื่องอัคโภภาวะทราวพระมหาเจษฎาบาล ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระว procession ทรงปรารภอัคโภภาวะทราวอภมณี ตรัสพระ ธรรมเทคนิว่า"อภโภ" เป็นต้น. น

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชอบสักแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน พร้อมทั้งการศึกษาอัคโภภาวะทราวพระมหาเจษฎาบาล ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการสรรเสริญพระธรรมเทคนิคที่พระศาสดาตรัส นอกจากนี้ยังได้มีการนำ

มีศิลปะ ๒๙ ๒. ตั้งใจทำงานทุกอย่างที่มาตามที่ตนให้ดีที่สุด อย่าถูกหรือเก่งงาน ๓. ตั้งใจทำงานทุกอย่างด้วยความประณีต ละเอียดถี่ถ้วน ๔. ตั้งใจปรับปรุงงานให้ดีขึ้นเสมอ ไม่ทำอะไรอย่างขี้ๆ ขอไปที่ ๕. หม่นใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานด้วยความตั้งใจและประณีต เพื่อพัฒนาศิลปะและตนเองให้อยู่ในระดับที่สูงขึ้น ไม่พึ่งพาฝีมือผู้อื่นและความสำเร็จที่มาจากการปรับปรุงตนเองเสมอ ยกตัวอย่างอานิสงส์ที่เกิดจากความมุ่งมั่นใ

16 16 ๑๖ ๑๖ ๑๖ มงคลที่ ๑๖ เหตุ ที่ทำให้ งาน คั่งค้าง ๑. ทำงานไม่ถูกกาล ยังไม่ถึงเวลาทำก็เร่งด่วนไปทำ แต่พอถึง เวลาควรทำกลับไม่ทำ เช่น ตอนแดดออก วันนี้ไปบำรุง พอฝนตกกลับไปซัก เสื้อผ้า ตากเท่าไรก็

บทความนี้กล่าวถึงเหตุผลต่าง ๆ ที่ทำให้การทำงานเกิดความล่าช้า เช่น การทำงานไม่ถูกกาล, วิธีที่ไม่ถูกต้อง และการผัดวันประกันพรุ่ง ซึ่งนำไปสู่ผลเสียในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังเสนอวิธีทำงานที่ถูกต้องตามห

๑๑๑ มงคลที่ ๑๖ ๗. เห็นว่าโลกนำ้จริง ๘. เห็นว่ามาตามพระคุณต่อเราจริง ๙. เห็นว่าบิดามารดามีพระคุณต่อเราจริง ๑๐. เห็นว่าสัตว์ที่เป็นอโปปกะมีจริง(นรกสวรรค์มีจริง) ๑๑. เห็นว่าสมนุพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติช

มงคลที่ ๑๖ แสดงถึงการเห็นความจริงในโลกและคุณธรรมที่สำคัญ เช่น การเห็นคุณของบิดามารดาและการที่สัตว์ในอโปปกะมีจริง การมีสัมมาทิฐิเป็นหลักที่สำคัญในการพัฒนาคุณธรรมและการทำงานที่ก่อเกิดผลดีในสังคม ทุกคนคว

มีความสุขโดด๙๒๒ นอกจากนั้น ผู้ว่านเป็นพระฤกษ์ยังจะได้รับผลกับชีวิตที่เรียบง่ายของ พระฤกษ์ ซึ่งมีเครื่องนุ่งห่มครองกายเพียงผ้า ๓ ผืน มีมิตรเพียง ๑ ไป บินทบท เลี้ยงชีพ ข้าวของเครื่องใช้มีเพียงบริวาร ๘

การดำเนินชีวิตแบบพระฤกษ์ช่วยให้ผู้คนสามารถสัมผัสความสุขจากการมีชีวิตที่เรียบง่าย เลิกกังวล และปลอดจากอุปสรรค ความสนโดษนำไปสู่ความสบายกายสบายใจ และการพัฒนาศีลธรรมในใจ มันทำให้บุคคลสามารถพบกับความถูกต้อ

๒๓๙ มงคลที่ ๒๖ "ถึงท่านจะเป็นพระ แค่เราก็ปฏิญาณตนี โท เอก มาแล้ว รู้จักโลกมากกว่าท่านเยอะ แถมอุ่มกว่านอีก" อย่าคิดอย่างนั้น ถ้าเรามีความคิดว่าเราเก่ง เราดียิ่งเราแสดงธรรม ก็จะพลัดโอกาสที่จะได้ยินได้ฟ

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของการฟังธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นว่าการเปิดใจและไม่หลงตัวเองมีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะ ผู้ที่ฟังธรรมด้วยจิตใจที่พร้อมจะสามารถน้อมใจไปตามคำสอน ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งม

มิถุนายน มงคลชีวิต ■ มงคลชีวิตฉบับ “ทางก้าวหน้า” อักษรย่อชื่อคัมภีร์ (อ้างพระไตรปิฎกฉบับพระราชา เล่ม/ข้อ/หน้า*) วิ สุล. วิญญูภิกฺขุ จุลวคฺคลาด ที่ ม. ที่มินกาย มหาวคฺคลาด ที่ ปา. ที่มินกาย ปาววคฺคลา

มงคลชีวิตฉบับ “ทางก้าวหน้า” นำเสนอแนวทางและอักษรย่อของคัมภีร์ในพระไตรปิฎก อันเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมอันจะนำไปสู่ชีวิตที่ดีขึ้น โดยเฉพาะในมุมมองของพระวิญญูภิกฃุในแต่ละนิกายที่มีชื่

ขุ. ธ. ขุทุกนิกาย ถุมปท ขุ. อู. ขุทุกนิกาย อุตาน ขุ. อิติ. ขุทุกนิกาย อิติวุตตก ขุ. สุ. ขุทุกนิกาย สุตตนิปาต ขุ. วิ. ขุทุกนิกาย วิวมนวตุ ขุ. ชา. เอก. ขุทุกนิกาย ชาดก เอกนิปาต ขุ. ชา. สุตตก. ขุทุกนิกาย

ข้อมูลเกี่ยวกับขุทุกนิกายในพระไตรปิฎกแปลภาษาไทยฉบับหลวง รวมถึงรายละเอียดของนิกายต่าง ๆ เช่น ขุ. ธ. และ ขุ. อู. ผู้ใช้ควรพึงสังเกตว่าเลขหน้าในฉบับแปลนั้นจะไม่ตรงกับฉบับบาลี ถือเฉพาะตัวเลขบอกเล่มและข้อท

ນิ ภ จิ เต จ บุ พ พ กิ จ เจ ส ลา โส ทิว โส จาตุ ท ษิ ป ฎิ ญ สี สาม คุ คี น ม ญาณ ตโล ยถา ช ยา อุป โส โก ² ปญ ญ โส ยาว ติ กา จ กิ ยา กม ม ป ปฏ ตา สง ษ โป ส ถ ารา หาด ตา โร ๔ วา ต โต วา

ໃນບົດນີ້ໃດຊຶ່ງຖືກລະເບິ່ງວ່າການປະຕິບັດຄວາມໜ່ຽນໃນຈິດຕິໄວ່ແມ່ນຂັບພາກປະກັນສິດສາດອີກສິພາບສົດສ້າງໃນງານສັງຄົມ. ມີກວຽດການຈິດບັດສຳຄັນທີ່ໃຊ້ເອົ້າອັບສົຏະບັດສານ, ແລະໃື່ຂະຕິກັບກຸນສິດສາດຕ່າງສະລັດ, ໃນການນຳໃຊ້ພວກເປັນ

๙๐๙ ข่าวภูมิในประเทศ พิธีมอบประกาศนียบัตรแก่นักเรียนธรรมศึกษา/ บาลีศึกษา/ บาลีสถิตย์ เมื่อวันที่ ๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕ แผนกธรรม โรงเรียนพระปริยัติธรรม วัดพระธรรมกาย จัดพิธีมอบประกาศนียบัตรแก่นักเรียนธรร

เมื่อวันที่ ๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕ มีการจัดพิธีมอบประกาศนียบัตรแก่นักเรียนธรรมศึกษา บาลีศึกษา ที่สอบผ่าน โดยมีพระมหาสุตโณเป็นประธาน และในวันที่ ๑๐ ก.ย. มีมอบข้าวสารอาหารแห้งให้พระสงฆ์ที่ได้รับผลกระทบที่ย

ครบรอบ ๑๐ ปี การสร้างอุโบสถ มหาปัญญามหาธรรมทาน ขอเชิญเชิญผู้มีบุญทุกท่านร่วมเป็นเจ้าภาพ วารสารอยู่ในบุญ เพื่อถวายแด่พระภิษฐงษ์ และมอบให้สาธุชนทั่วโลก..ตลอดปี ธ.ค. ๒๕๕๕ - ม.ค. ๒๕๕๖ เดือนแห่งการเติมเต

ในปีนี้เราฉลองครบรอบ ๑๐ ปี ของการสร้างอุโบสถมหาปัญญามหาธรรมทาน ขอเชิญผู้มีบุญทุกท่านร่วมเป็นเจ้าภาพเพื่อถวายนิตยสารอยู่ในบุญแด่พระภิษฐงษ์และมอบให้สาธุชนทั่วโลกตลอดปี โดยเดือนธันวาคม ๒๕๕๕ ถึงมกราคม ๒๕๕

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ประเด็นของหลักคำสอนทั่วไปที่สอดคล้องกันระหว่างคัมภีร์ที่พบในภูมิภาคนี้กับหลักการของวิชชาธรรมภาย มีหลายแน่มุม ดังต่อไปนี้ 3.1.1. พระพุทธองค์ทรงเป็น "พุ

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุระหว่าง พ.ศ. 544-593 โดยเน้นที่คำสอนเกี่ยวกับพระพุทธองค์ในฐานะที่เป็น 'พุทธะ' ที่ไม่ติดอยู่ในโลก และเนื้อหาที่ตรงกันกับโทษสูตรในอังคุตตรนิทายาลี นอกจาก

นั่นและนำเสนอในคัมภีร์นิรน fre, นี้เป็นเนื้อหาคำอธิบายของพุทธบางนิกรที่ในปัจจุบันนาคารจัดกระจายอยู่ในคัมภีร์ของนิกรายต่างๆ โดยไม่มีนิกรายใดร้างไว้อย่างครบถ้วนหรือตรงกันทั้งหมด องค์การ การที่คัมภีร์นิ

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่นก่อน พ.ศ. 500 หรือไม่ก็ตาม ส่ว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภิทิพทิพธฺโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เป็นตัวอ่อนของโลกุตตรธรรม, เป็นตัวอ่อนของธรรมอันบริสุทธิ์ ที่อยู่ภายใน (Wayman and Wayman 1974: 106)¹ คำสอนในแนวคิดถากถากตรภาคีนี้ตรงกันกับคำสอนในพร

เนื้อหานี้อธิบายถึงหลักการของวิชาอธรรมาภิญญาและแนวคิดเกี่ยวกับจิตที่บริสุทธิ์ซึ่งเริ่มต้นจากความสกปรกเพราะกิเลส โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อหลุดพ้นจากอุปกิเลส ทั้งยังพูดถึงการมี

ในเอเชียอาคเนย์ คำแนะนำให้เจริญพุทธานุสรณ์มีจุดเริ่มต้นมาตั้งแต่พระไตรปิฎกฉบับ (ดูเพิ่มเติมใน 4.2.1.1) ดังมีข้อความแนะนำให้เจริญพุทธานุสรณ์ คือให้ลำรึกถึงพระพุทธเจ้าน้อง ๆ เช่นเดียวกัน โดยกล่าวถึงความ

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสรณ์ในเอเชียอาคเนย์ ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระไตรปิฎก และถูกอธิบายการสำคัญและอนิสงส์ในการปฏิบัติพุทธานุสรณ์เพื่อความจะพ้นทุกข์ โดยมีการสอนจากพระมงคลเทพมุนีว่า ธรรมกายคือทางท

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ - ในเวลาสร้างบุญกุศล ก็อธิบายจิตว่า “ขอเดชแห่งบุญนี้” ขอให้ข้าพเจ้าได้กลับไปเกิดในดงแก้วที่ขามนนด้วยเถิด - หากประมาทพลาดพลัง ไปคิด พูด หรือทำในทางทุจริต

บทความนี้พูดถึงหลักการทางธรรมที่ค้นพบในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่การสร้างบุญและพลังของจิตในความเชื่อว่าด้วยการอธิษฐาน จิตมีความสำคัญต่อการกลับไปสู่นิพพานหรือดงแก้วที่ขามา ซึ่งควรอยู่ในสภาวะที่สะอาดบร